Jag äger - alltså finns jag

Allt som har med ägande att göra är problematiskt. För gränserna, även om de är juridiskt tydliga, kan vara svåra att förstå och respektera på ett känslomässigt eller moraliskt plan. Ta till exempel en kall sjö en varm sommardag, som dyker upp i skogen där man som förbipasserande vandrare går en het sommardag. Nog känns det inte som att det vore brottsligt att slinka ned i det kalla vattnet för en stund? I Sverige gäller generös allemansrätt som innebär att så länge man är varsam får man vistas så gott som överallt i naturen fritt. Men i de flesta andra länder saknas denna princip. Häromåret auktionerades den privatägda sjön "Månsjön" ut i Österrike för 16 miljoner euro. Det är en dyr nota för att försäkra sig om att man blir ensam vid kvällsdoppet.Det finns flera fördelar med det fysiska ägandet när det gäller det som vi själva tillverkat. Inte minst för hur man tar hand om materiella ting. Att människor som äger sina bostäder eller bilar tar bättre hand om dessa jämfört med de som hyr eller lånar är ett faktum.Det har med identifikation och anknytning att göra, man tar ju ofta bättre hand om sina egna än andras barn. Politiskt sett så har vänstern försvarat värdet av det gemensamma ägandet medan högern företrätt det privata. Många minns säkert den gamla Muf kampanjen "Jag älskar att äga". Den uppdelningen förblir intakt och är viktiga symboler för den övriga politiken i grova drag. Men äganderätten förefaller desto mer omöjligt att applicera på det som existerat långt före människan kom till jorden.När man betänker de stora naturresurser som världens befolkning är beroende av och de platser som människor bebott över generationer, blir det oförsvarbart med västerländsk köplogik. Men det gäller också i viss mån idéer som överlever enskilda individer. Den senaste tidens diskussioner om upphovsrätt på nätet och skyddandet av idéer hamnar i ett annat ljus när man betänker att mycket av det som skrivs och sägs inte sägs och skrivs för första gången. En bok på en kommersiell marknad är inte allmän egendom, men idéerna i den kan vara äldre än marknaden.Uttrycken "vi har det mesta till låns" och" den som har flest mobiltelefoner när han dör vinner" är kontrasterande synsätt som präglar samtidens syn på ägandet. Det som avslöjar något om framtida generationen ryms kanske i det allt mer populära uttrycket "jag äger" som används i vitt skilda sammanhang för att signalera ett övertag.Men för många förblir det svårt att vara bekväm med ägandet. Den gamla föreställningen om att den som är rik på jorden är fattig i själen behöver dock nödvändigtvis inte alltid stämma. Kanske har det mer att göra på vilket sätt man äger. Inser man att människan också är en myra i en myrstack vars tid på jorden är flyktig så skadar det knappast att man under denna korta tid samlar ägodelar som för stunden skänker trygghet.